围棋文化暖心公益活动之五

“众志成城杯”围棋歌谣创作大年夜赛角逐规程

围棋是中国文化的精髓精辟，也是东方文化的代表。它蕴含着东方的哲学和艺术，承载着历史、文明与聪明。棋盘上的落子如行云流水，棋盘外的青春更应该神情飞扬，让孩子乘着围棋歌谣的同党翱翔。

一、指示单位：

中国围棋协会

二、主理单位：

三、支持单位：

弈客 腾讯 本站

四、歌谣主题：

聪明围棋 伴我生长

五、征集工具：

《围棋报》自愿者公益群、各级种种黉舍师生、社会各界人士

六、歌谣内容：

1。围棋与人生

2。围棋与生长

3。围棋的代价

4。围棋的历史

5。围棋诗词改编

6。围棋技巧口诀

七、创作要求：

1。文体必须是诗歌，包括童谣、顺口溜、古典诗词、今世诗等。

2。为增添可读性，可以在诗歌前添加大略导语、或配上响应的图片。

3。体式上可所以单诗，也可所以组诗。

4。迎接发来配乐朗诵录音、录像资料。

5。改编作品必须附上原作。

6。一人多首作品的，如达到获奖要求，只取此中最佳作品。

八、评比与奖励：

1。举办方将组织专家对优秀围棋歌谣进行评比。

金奖3名：①各奖电子获奖证书，②2020年整年《围棋报》电子版，创刊30周年纪念册1册，③《情动周遭走世界》一书作者亲笔署名本1本。

银奖6名：①各奖电子获奖证书，②2020年整年《围棋报》，电子版创刊30周年纪念册1册，③《情动周遭走世界》1本。

铜奖12名：①各奖电子获奖证书，②《情动周遭走世界》1本。

入围奖（不跨越30%，限5O名）：①各奖电子获奖证书，②2020年《围棋报》电子版1年（50期）。

所有获奖者作品在《围棋报》、弈客、腾讯、本站网公布和颁发；获金奖作者刊发小我简介和照片。

九、征集光阴：

刻期起至2020年5月15日止

十、投稿要领：

1。用电子邮件发至组委会邮箱360884405@qq.com。

2。邮件名注明：围棋歌谣稿件

3。联系人 钱国柱 手机 15335891430 微信15335891430

4，《围棋报》自愿者公益群作者除发送上述邮箱外，还须在本群宣布。

十一、本次围棋歌谣创作大年夜赛征集来的所有作品的出版权、应用权归主理方所有，终极解释权为举办方。

2020年4月1日

附：让孩子乘着围棋歌谣的同党翱翔

王振华老师近影

王振华老师，1953年10月诞生于湖北鄂州。卒业于武汉大年夜学藏书楼学系。《围棋报》和全国围棋育苗工程开创人，全国围棋爱心自愿者小组组长，天下华人围棋联合会顾问。平生除了办《围棋报》还策划了很多影响深远活动。竭尽全力推广围棋，近几年来，带着围棋带着爱走进监牢，走进聋哑黉舍……平生自愿，让围棋像阳光一样照亮所有人。著有（含合著）《围棋一点通》《意见意义围棋一点通》《意见意义围棋入门篇》《经典与变异》等。

总有声音穿越时空而来，或远或近，或巨或微；或苍凉古朴，或清越悠扬；或令人击节而舞，或让民心魄撼动……这种旋律、节奏、和声之音，给人以感官的愉悦、感情的打动、思惟的感悟、生命的震撼。它便是飘飞着美的同党、熏陶人的情操、反应现实生活感情的感人艺术：音乐，同时也包孕围棋。

出席围棋文化论坛

围棋是一门艺术，也是一门哲理。考究的是顺乎自然，舒畅纯朴，在黑与白的寰宇之中寻求折衷之道，表现折衷之美与折衷之境界。围棋既可以反应出一小我的道德情操、涵养境界；也能锤炼人的意志，培养坚韧的信念。可以说围棋具有宁静越过、神采飘渺的风度，又可以诠释出人的天下不雅、、道德不雅、代价不雅。作为艺术，围棋让人深深感想熏染到它无尽的美；作为哲学，围棋让人从中悟出许多人生真谛。不雅其得掉，古今略备。

相关文件曾指出：“让幼儿关注一些优质文学作品，能够让他们体会说话的柔美与多元，更必要组织活动增深幼儿对相关作品的理解。”歌谣这种文学形式是最为久远、根基的文体之一，它将儿童视作对象，具备轻易教授、理解，纯正有趣且活跃形象的特征，它和儿童的实际生活极为切近，由于其篇幅不长，内容轻易理解、节奏明快，可以将游戏、教导与生活融为一体。以是，在开展儿童教授教化时，可以用歌谣这一形式展开教授，让儿童在幼儿时期就养成优越的生活习气，并自觉探寻身边的小常识。

与中国围棋协会主席林建超（中）合影，右一是《围棋报》总编钱国柱老师

围棋与歌谣相结合，是我不停在思虑的问题。围棋歌谣以其生活化的说话、活跃形象的描述，让孩子仿佛置身于生活情境中，唤醒孩子去积极思维，是得当学棋儿童的一种文学文体。

学棋少年中，除了少数走的是曲折蜿蜒的竞技之路，立志成为这方面的大年夜家。绝大年夜多半的家长着实更把眼光凝视在：经由过程孩子学围棋，培养好的习气，好的脾气，敢于直面艰苦，寻衅自我等康健生长的围棋本质教导，围棋文化功能方面。

纹枰之外的人生，才是我们更大年夜的棋局。

围棋是中国文化的精髓精辟，也是东方文化的代表。它蕴含着东方的哲学和艺术，承载着历史、文明与聪明。

是以，我不停在想，我们的围棋走进校园，除了纯真的挂盘解说，应该还有更多的表达要领。

成立中国围棋爱心藏书楼合影

自2015年纪念抗克服利七十周年以来，全国很多报刊媒体不约而合都在做同一件事，那便是汇集抗战歌谣。

“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知道哪儿去了……”那一段光阴，我的耳边常常不绝地唱响《歌唱二小放牛郎》，或许，歌曲里的孩子已垂老迈去，而儿歌里那个将日寇引入我军困绕圈而就义的少年英雄形象，仍鲜活地跃动在我们的影象之中。

围棋报明信片

听说曾有记者由于这首歌谣踏访太行山，从多个地方王二小伙伴、钻研者口中，还原出多个王二小式的少年英雄，虽难以确认谁便是歌中所唱的那个少年，但我们能合营感想熏染到了那少年景为英雄所经历的魔难与磨砺。一首儿歌背后，是一群少年英雄在夷易近族危亡之际，坚韧不屈，慨然赴逝世的壮烈。

由于抗战歌曲的触动，我想，围棋进校园，假如能有一些脍炙人口的围棋歌谣在校园传唱，那么，它的意义应该越过了围棋技巧本身。如今AlphaGo已经战胜天下顶尖棋手，以是我们传播围棋，应该在围棋文化方面多下功夫。

王振华老师正在表演中

除了抗战歌谣，校园夷易近谣也曾经风靡一时。罗大年夜佑、齐豫、侯德健、程琳、老狼、高晓松等校园歌手，词人的涌现，构成了一个绝对经典的期间。曾经风光无限的校园夷易近谣，无可争议地记录了一个期间、一种黉舍的文化氛围、一代莘莘学子的贪图与追乞降对易逝的青春岁月的怀念。

王振华和浙江丽水棋院李守胜院长亲切交谈

王振华在浙江丽水棋院演奏竹笛

我略懂音乐，也曾创作一些围棋歌谣。我以为就音乐作品本身而言，有两个功能最不能被漠视：一是怡情，一是壮志。作为音乐作品的一个种类，校园歌谣（包孕儿歌）于人的感化亦是如斯。然则，对付经久处在和平情况的今众人而言，音乐作品尤其是歌曲这种声乐形式，怡情的感化也正徐徐被盛行化和娱乐化，而于人壮志情怀的涵养和催奋感化，更是处于一种被边缘化的状态。校园歌谣（包孕儿歌）的创作，在这种盛行化和娱乐化的浪潮中，也同样被边缘化。

竹笛名曲《草原夜色美》王振华吹奏

我们经常能在一些所谓的电视选秀节目傍边看到，在展示小我才艺环节时，很若干年儿童的才艺演出，不是与他们年岁相当的童谣、跳舞，而是成人化的盛行歌曲，或者仿照一些正在盛行的成人舞。还有一种征象更令人担忧，海内的年轻人包括很多未成年人，在娱乐形式的选择上，正被日韩等国家的外来文化所误导。一个显明的例子便是韩国鸟叔的“骑马舞”，竟然“跑”赢了咱们本夷易近族浩繁的优秀跳舞，在很多的聚会会议上，甚至在一些电视节目中，一度很多人都以仿照鸟叔的“骑马舞”为乐事。

《围棋报》成立三十周年特刊展示

对付外来文化，我们当然不能抱着“一棍子打逝世”的心态来看待，外来文化的英华部分，我们照样要吸纳和包涵的，这样也有利于传统文化的成长和传承。然则，假如一味沉浸在外来文化的“快感”中不能自拔，那便是一件相称危险的工作了。作为中国人，唱中国的歌，跳中国的舞，尤其是经典歌曲和经典跳舞，不只是一种文化自觉，更应该是一种文化自大。

而围棋作为我们的国粹，应该承担这样的责任。事实上，历代书生的作品里也有大年夜量传布千古的关于围棋的诗作。

王振华老师在黉舍指示学围棋的孩子们

尧造围棋，教子丹朱。